jueves, 31 de julio de 2008

Coloquio

Imágenes y Discursos.

Los textos escolares de Comunicación y el tema intercultural
Lima, 27 y 28 de Agosto 2008


Convocatoria




Imaginar un país inclusivo, con equidad y justicia social, sugiere inmediatamente qué se está haciendo en relación al tema intercultural, para reconocernos como un país no sólo diverso sino culturalmente plural y lingüísticamente múltiple. En las últimas décadas aparece el asunto de lo intercultural y su sentido inclusivo, como cuestión emergente en nuestra sociedad y preocupación del sistema educativo; sin embargo, corresponde preguntar: ¿Cómo se trabaja el tema intercultural en el sistema educativo? ¿Con qué imágenes, con qué discursos? ¿Cómo se han elaborado los materiales educativos que circulan en las escuelas del Perú? ¿Qué modelos de inclusión se alienta en las propuestas educativas? Etcétera. Este coloquio tiene como propósito convocar a los especialistas, investigadores, académicos, profesores y estudiantes para discutir el tema intercultural y educación; y, pone como centro de atención el texto escolar, en especial los textos de Comunicación que se utiliza en el primer año de secundaria de menores.


I. Objetivos:

1. Propiciar el encuentro interdisciplinario entre académicos, investigadores, docentes de aula y estudiantes interesados en los temas de interculturalidad y educación.

2. Presentar los resultados de la investigación Imágenes y discurso (2007), realizada en torno a textos escolares de Comunicación para primer año de secundaria y al mismo tiempo recoger sugerencias y comentarios a los resultados.

3. Sensibilizar sobre el tema de la interculturalidad como asunto público para nuestra sociedad y, de manera especial, para el sistema educativo.

4. Propiciar el encuentro con maestros y maestras de educación secundaria del área de Comunicación, de estudiantes y una oportunidad para la conformación de una red sobre temática imágenes y discursos.

II. Ejes temáticos:

Comunicación y libro de texto.

Prácticas educativas interculturales.

Interculturalidad.

Sistema educativo e interculturalidad.

El consumo del libro de texto.

Educación intercultural y bilingüismo.

III. Metodología:


El coloquio provee un formato que combina conferencias centrales y mesas redondas. En el primer caso esta destinadas a la presentación pública de los resultados de la investigación Imágenes y discurso (octubre 2007-agosto 2008)que serán comentadas por especialistas de diversas áreas. El segundo serán mesas redondas que combinan temáticas específicas.

IV. Resúmenes de ponencias:

Estas se pueden presentar hasta el 11 agosto para su aceptación. Los expositores tendrán 20 minutos para su disertación y las ponencias deberán ser entregadas en formato electrónico, no deben sobrepasar las 2000 palabras.

V. Organiza:

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

-Vicerrectorado de Investigaciones, Consejo Superior de Investigaciones. Proyecto Imágenes y Discursos. El tema de la interculturalidad en los textos escolares.

- Instituto de Investigaciones Humanísticas. Facultad de Letras y Ciencias Humanas.

VI. Local:
Sala de Exposiciones de la Biblioteca Central UNMSM.

VII. Informes y comunicaciones:

Consejo Superior de Investigaciones. Proyecto Multidisciplinario: Imágenes y Discursos. El tema de la interculturarildad en los textos escolares.
Instituto de investigaciones humanísticas. Facultades de Letras y Ciencias Humanas. Inscripciones limitadas.

Correo:
imagendiscursos@gmail.com
guaca@unmsm.edu.pe

Portal: http://imagenesdiscursos.blogspot.com/

BECA


El Centro de Estudios Latinoamericanos de la Australian National University (ANU) invitará a un académico para que dicte tres conferencias (en inglés) como Visiting Fellow en Canberra y otras ciudades australianas durante el primer semestre de 2009. Entre las áreas seleccionadas, se encuentra la lingüística, referida a América Latina.

La oferta incluye pasajes, alojamiento y hasta 5000 dólares australianos para gastos. La postulación debe ser antes del 1 de octubre de 2008. Más información escribiendo a Tatiana Galinskaya en culture@argentina.org.au Fuente: Institutos Filo.

COLOQUIO



Quizá en la actualidad haya quedado demostrado incontables veces que el diálogo interdisciplinar genera útiles consecuencias. Específicamente, que el ejercicio dialógico entre investigadores y la contraposición de sus perspectivas o informes de investigación ilumina áreas que durante la reflexión disciplinar suelen quedar no poco oscuros. Un caso incontestable lo constituye el encuentro de la Lingüística y la Filosofía, y lo que ha brotado desde las disquisiciones de la Filosofía del lenguaje y la Epistemología de la Lingüística o desde la Psicolingüística, Etnolingüística y Lingüística del texto.

Ciertamente esto no es evidente en los fueros universitarios latinoamericanos.El Comité Directivo de Diaporein Círculo peruano de investigaciones filosóficas y trasndisciplinarias, preocupado por tal falencia y continuando con el cumplimiento (desde el 2002 en la UNMSM), del fomento del desarrollo interdisciplinar y la profundización en Filosofía del lenguaje y/o Filosofía Analítica, propone desarrollar anualmente un certamen que congregue a investigadores de ambas disciplinas, con filiaciones internacionales.Se anuncian las intervenciones de especialistas que, por invitación de la Comisión Organizadora, estarán en Lima para el presente certamen y para el III Seminario Internacional de Epistemoloía Analítica.

Mike Beaney (University of York, UK)Frege and the Significance of Interpretive Analysis

Drew Khlentzos (University of New England, Australia)Inferentialism meets Nativism: Logic and the Myth of Manifest Meaning

Stephen Yablo (MIT, USA)Truth and aboutness

También intervendrán los prestigiados investigadores del INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN DE LINGUÍSTICA APLICADA DE LA UNMSM-CILA:

Raymundo Casas Navarro, María Cortez Mondragón, Gustavo Solís Fonseca, etc.

Se cuenta, además, con la participación especial de Agustín Rayo (MIT, USA), quien llega para el coloquio de filosofía que por fechas próximas organizan los Departamentos de Filosofía y Humanidades de la UNMSM y de la PUCP respectivamente. Su conferencia se titula A Plea for Localism.

La sesión inaugural será en el Auditorio Ella Dumbar Temple - ciudad universitaria de la UNMSM el miércoles 13, 10:00 horas.

Las dos sesiones restantes, en la Sala de Conferencias de la Biblioteca Central Pedro Zulen de la misma universidad, desde las 9:30 horas.

El coloquio está organizado por el INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN EN LINGUÍSTICA APLICADA - CILA, el GRUPO IBEROAMERICANO DE INVESTIGACIONES EN FILOSOFÍA ANALÍTICA y Diaporein. Asimismo, cuenta con el auspicio del Vicerrectorado de Investigación de la UNMSM.

domingo, 27 de julio de 2008

Habla, jugador.

Un libro que desnuda el habla del peruano actual

Jergas y juergas

HABLA, JUGADOR. GAJES Y OFICIOS DE LA JERGA PERUANA ES UNA RADIOGRAFÍA A COLORES DEL HABLA PERUANA, DESDE EL BACÁN DEL RIOBA HASTA LA GENTITA FASHION DE LAS TIENDAS DE ROPA. ALUCINA.

Por Jorge Paredes Laos


Usos y abusos de nombres, lugares y referentes. Creación. Transformación. Metamorfosis. Síntesis. Humor. Interacciones y préstamos con otras lenguas y culturas. Todas estas palabras se ajustan al fenómeno de la jerga hoy, un tiempo signado por la tecnología, las culturas juveniles, lo simultáneo, la rapidez de la moda y el consumo de todo tipo de sustancias, ¿captas? Julio Hevia se ha convertido en todos estos años en una especie de registrador de los cambios operados en el habla nacional. Es psicólogo, psicoanalista y comunicador, pero prefiere decir que no es teórico sino meteórico, un "master" en el habla, cada vez más minimalista, del limeño promedio. Y Habla, jugador, título de su último libro, es una forma de saludo muy en boga, que no invita a la conversación, sino que reclama a gritos la charla cómplice. Un sociolecto producto de la cultura combi, que arrasó desde los noventa con el lenguaje de todos. Y también -como apunta el autor- es una exhortación que nos remite al fútbol y a las drogas. "Con este jugador nos ha tocado jugarla, pasarla, tocarla."
"Jugador" y "jugadora" en este caso son "militantes de actividades vedadas o extremas" (p. 52), que casi siempre tienen que ver con el encuentro sexual furtivo. Y existen variantes de este saludo: el radical Habla, piraña; o el solidario Habla, barrio; o el Habla, ¿vas?, del cobrador de microbús, cuyos antecedentes podrían ser -recuerda Hevia- el setentero ¿Cuál es la voz? o el ochentero ¿Cómo es? Emblemas, todos ellos, que llevan a la conversa y la complicidad.

JERGAS DE HOY
La mayoría de jergas proviene de los predios del fútbol, del consumo de drogas, de la comida, de la cultura del ocio y de la movida nocturna, en un rebote que va de la cancha a la mesa, y del día a la noche.

"No sé desde cuando arrancó la variación de la que te voy a hablar y en la que en gran medida se apoya este libro -reflexiona el autor-, pero quizás hace un par de décadas los especialistas del lenguaje hubieran asegurado que la jerga era sinónima del argot penitenciario y estaba muy ligada a la replana. Estaba negativizada por su origen oscuro y marginal. Sin embargo, admitían que con el correr del tiempo y los usos, algunas de estas palabras emergían y eran utilizadas por las elites cultas, de modo lúdico, como un toque de gracia verbal. Pero en los últimos tiempos se ha producido un viraje total, y hoy notamos que la múltiple producción de jergas se realiza en cualquier circuito de la sociedad, con flujos e intercambios continuos, que nos hacen pensar más en códigos, metalenguajes y sociolectos. Si la jerga tiene hoy un perfil postmoderno es en gran medida porque aparece en cualquier lado de la pirámide social".

Y cada vez más su producción se distancia de la forma tradicional -palabras dichas al revés, metáforas o juegos lingüísticos-, sino es más bien un mix que alude a múltiples referentes culturales. "Hoy cada jerga viene con su attachment", dice Hevia. Un ejemplo, es el escuchado Ya fuiste(s) para descalificar a alguien, una frase que sintetiza el culto por lo actual y lo transitorio, y el horror que despierta el ser parte del pasado. Hevia destaca jergas como madrugar, atrasar y poner; falso, trampa y bamba, como señales de esta cultura peruana que surge clandestinamente, trastocando leyes y valores.

Si antes el peruano era adicto al floro, ahora es más aficionado a las computadoras, al webcam y al lenguaje del chat. "El floro -dice Hevia- es bienvenido y repudiado de acuerdo al contexto y la situación. Está generalmente asociado con lo inútil y con el regodeo. La gente, en cambio, prefiere lo más funcional, demanda figuras precisas, y en ese sentido la jerga quizás sea una gran conexión de máximas, de aforismos, de lugares proverbiales, que tienen que entenderse de un solo modo cada vez. Ahí hay una figura de condensación, de acoplamiento, un acuerdo simultáneo y tácito entre el que emite y el que recibe".

Otro elemento que ha transformado la jerga en un lenguaje aceptado y expandido es que la marginalidad se ha vuelto casi un valor, y existe una recuperación de la estética de lo feo. "Es la reivindicación del reggaeton y del rap, de la gesticulación que masculiniza todo lo afeminado que podía haber en el modo de hablar burgués. Ahora al habla hay que incorporarle dosis adecuadas de juventud, de lumpenización, de ludismo, y crear una suerte de combo comunicativo". Cada vez más el lenguaje callejero exige una suerte de coreografía, de gestos que vayan a tono con las palabras y las situaciones que se describen.

"Para usar un verbo de moda", continúa Hevia, "la jerga terceriza las palabras, en una mutación de términos, donde ninguno desaparece totalmente. Se trata de cortar y pegar. Por ejemplo, cuando en la combi se dice planchado al carro que tiene los asientos ocupados, se está recuperando a la mujer que planchaba (nadie la sacaba a bailar) en las fiestas de los años 60. Y cuando se dice que hay pampa, refiriéndose al espacio libre que tiene el conductor para recoger pasajeros, se recupera a la pampa de antaño, que es la jugadora de hoy, a la que puedes pasar por encima. Si algún aporte le alcanzo al lector es hacerle ver estas orillas transversales".

Una palabra como alucina, que en los años setenta estaba vinculada al consumo de sustancias como el LSD o el sampedro, ha sido recuperada dos generaciones después, pero con un significado distinto: ya no alude a las drogas, sino termina siendo chequea, recuerda, fantasea, imagina, constata, certifica.

ELLAS DE JERGA
Lo fashion, el cuerazo y lo bravazo, pueden ser jergas identificadas con el género femenino. Una mujer cada vez más independiente, "masculina" para algunos, ("achorada", dice Hevia), que a incorporado a su lenguaje palabras (wona, cojuda, para referirse a una amiga), que solo un par de décadas atrás hubieran sido motivo de escándalo.

Para decirlo en palabras sencillas "la jerga es -opina el autor- un intercambio de figuritas. Hay algunas que nadie tiene y todos las quieren, esas son las jergas que se utilizan más; en cambio, hay otras que siempre salen repetidas, que se desgastan, esas caen en desuso". A fin de cuentas, la jerga es una forma de lenguaje, y como tal se reinventa cada día. Por eso siempre hay que tener el background necesario para no andar más perdido que Hannibal Lecter en Madre Natura.

LÉXICO


Ponentes:

Paola Arana Vera, Eder Peña, Juan Quiroz, Marco Martos

La Academia Peruana de la Lengua rendirá un homenaje al novelista, escritor y estudioso del lenguaje peruano José Bonilla Amado. Paola Arana Vera, Eder Peña y Juan Quiroz, miembros de la Comisión de Lexicografía y Marco Martos, Presidente de la Academia Peruana de la Lengua estarán a cargo de las presentaciones.

La entrada es libre.

Día: sábado 9 de agosto.

Hora: 10:30 a.m.

Lugar: Unidad de Postgrado de la Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Ver mapa).

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES 2008-II

COMUNICADO

Se informa a todos los estudiantes de Lingüística que por orden de la Dirección Administrativa, la Facultad de Letras estará abierta desde el miércoles 30 julio, jueves 31 julio, viernes 1 agosto, sábado 2 agosto.
Asimismo, se pone en conocimiento que la Atención en la Biblioteca del CELIN se restringirá a consultas internas en Horario Flexible hasta el próximo establecimiento de un Horario Regular para el Semestre 2008-II.

Adjuntamos lo siguiente:

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES 2008-II

Entrega de Actas hasta el 8 agosto
Trámites de Reactualización de Matrícula y Acta Adicional: hasta el 1 de agosto
Entrega de carpetas (alumnos regulares) en la Escuela: del 18 al 22 de agosto
Entrega de carpetas (alumnos ingresantes, reingresantes y reserva) en la Oficina de Matrícula: 18 al 22 de agosto
Matrícula semestre 2008-2: 20, 21 y 22 de agosto
Trámite de Reserva de Matrícula: 15 de agosto y sólo en casos excepcionales hasta el 15 de setiembre
Inicio de semestre académico 2008-2: 25 de agosto
Rectificación de Matrícula semestre académico 2008-2: 15 al 19 de setiembre
Retiro de cursos: 13 y 14 de noviembre
Fin del semestre académico 2008-2: 13 de diciembre
Proceso de Registro de calificaciones del Semestre Académico 2008-2: Hasta el 20 diciembre


Junta Directiva del CELIN 2008

DIFUSION. PROGRAMA DE PREGRADO EN EDUCACION. CONVOCATORIA 2008-II


CONVOCATORIA 2008- II


Estimado docente:

La Facultad de Educación de la Universidad Peruana Cayetano Heredia Los invita a participar de la convocatoria 2008-II del Programa de Pregrado en Educación, Conducente a la obtención del Grado de Bachiller y el Título de Licenciado en Educación.

El programa está dirigido a docentes:

F Alumnos Del 8°, 9°, 10 ciclo de ISPs con convenio con la UPCH.
F Titulados de ISP pedagógicos.
F Con Grado de Bachiller en Educación.
F Bachilleres en otras carreras que ejercen la docencia.
F No graduados, no titulados y otros que no culminaron su carrera profesional que ejercen la docencia.
F Estudiantes universitarios de educación.

INSCRIPCIONES ABIERTAS hasta el viernes 15 de agosto.

Inicio de clases 13 de setiembre.

Acerca de la convocatoria, lo invitamos a visitarnos en:

http://www.upch.edu.pe/faedu/convocatorias/pregrado/convocatorias.asp

Si está interesado y presenta alguna inquietud no dude en comunicarse con nosotros, a fin de atenderlo prontamente.

Mayor información: Teléfono: 319-0000 Anexo 2451. eduimagen@upch.edu.pe www.upch.edu.pe/faedu

Cordialmente, Lic. Daniel Roca Flores
Facultad de Educación UNIVERSIDAD PERUANA CAYETANO HEREDIA

domingo, 20 de julio de 2008

COMUNICADO



PREMATRÍCULA EN CURSOS ELECTIVOS



Se informa a todos los estudiantes de Lingüística que de acuerdo a la última reunión (viernes 18) del Comité Asesor de la Escuela Académica Profesional, hay la posibilidad de apertura de los siguientes cursos electivos para el Semestre 2008 – II:



Estadística



Lengua extranjera (Inglés)



Fundamentos de Educación Bilingüe Intercultural



Introducción a la Filología



Dialectología Hispánica



Dialectología andina



Dialectología amazónica



Sociolingüística amazónica



Latín IV





Nota:



- Los cursos electivos mencionados se podrán abrir si la cantidad de alumnos para cada curso es de un mínimo de 5 estudiantes.

- El plazo de inscripción es hasta el miércoles 23 julio todo el día.

- Lugar donde el estudiante puede inscribirse: Local de la Escuela o el local del CELIN. También es posible inscribirse escribiendo al correo del celin: celin_unmsm@hotmail.com

- Mayor información en la Escuela Académica Profesional de Lingüística o en el local del Centro de Estudiantes de Lingüística.



Junta Directiva del CELIN

miércoles, 16 de julio de 2008

AMPLIACIÓN COLOQUIO PUCP


CONVOCATORIA
AL IX DIÁLOGO DE ESTUDIANTES DE LINGÜÍSTICA


Se invita a todos los alumnos interesados en la lingüística a participar del IXDiálogo de Estudiantes con ponencias que, a través de distintas perspectivas, abarquen el campo del lenguaje.

Las bases son las siguientes:
1. Pueden presentar ponencias
a. Dentro de la PUCP
Estudiantes de cualquier especialidad de pregrado o egresados cuyo tiempo de egreso no exceda los dos años.
b. Fuera de la PUCP
Estudiantes regulares de pregrado de la especialidad de lingüística
2. Intención
Se busca brindar un espacio para el intercambio de reflexiones lingüísticas en el cual losparticipantes ofrezcan una ponencia acerca de sus investigaciones desde la perspectiva particular de su campo de estudio, pues este año se espera contar con la participación de estudiantes universitarios de otras especialidades así como de otros países.
3. Selección
Las personas interesadas en participar deben entregar propuestas de trabajo hasta el 14 de julio del 2008. Este debe contener una síntesis del estudio (o intención de estudio) ysu orientación, y será enviado vía correo electrónico a la dirección del IX DEL (coloq-linguistica@pucp.edu.pe) en un documento Word adjunto, detallando lo siguiente:
a. Nombres y apellidos
b. Año que cursa (de estar en pregrado) o año de egreso
c. Universidad de origen
d. Tema central de la ponencia
e. Sumilla o resumen (no mayor a 500 palabras)
f. Nombre y firma del profesor de la universidad de origen que asesora al ponente (solo para el pregrado)
La revisión y selección de ponencias estará a cargo de una comisión conformada por profesores, y alumnos de último año de la PUCP que brindarán asesoría constante a los ponentes hasta la entrega final del trabajo.
El cronograma de entrega de los avances del mismo será el siguiente:
14 de julio Entrega del tema e hipótesis de estudio
18 de agosto Entrega del primer avance
22 de setiembre Entrega del segundo avance
20 de octubre Entrega de la versión final de la ponencia
26, 27 y 28 de noviembre IX Diálogo de Estudiantes de Lingüística
4. Presentación de ponencias en el Diálogo
Las ponencias se organizarán en mesas de dos o tres ponentes cada una. Cada participante contará con, aproximadamente, treinta minutos para realizar su presentación, luego de la cual se pasará a una ronda de preguntas. Invitamos a todos a enviar sus consultas al correo electrónico del IX DEL:coloq-linguistica@pucp.edu.pe
Comisión Organizadora del IX De Estudiantes de Lingüística
Pando, junio del 2008



AMPLIACIÓN
La convocatoria al IX DEL sitúa como fecha de entrega del tema e hipótesis de las ponencias el día 14 de julio de 2008. Considerando las peticiones de algunos alumnos interesados, hemos decidido extender el plazo por una semana más, es decir, las propuestas serán recibidas hasta el día lunes 21 de julio del 2008 sin opción a otra ampliación. Reiteramos el mail al que deben ser enviados dichos proyectos: coloq-linguistica@pucp.edu.pe


TAMBIÉN SE RECIBEN PONENCIAS EN EL LOCAL DEL CENTRO DE ESTUDIANTES DE LINGÜÍSTICA DE LA UNMSM HASTA EL LUNES 21


COORDINAR CON ENRIQUE, SECRETARIO GENERAL DEL CELIN

Comisión Organizadora del IX Diálogo de Estudiantes de LingüísticaPontificia Universidad Católica del Perú
Lima, julio del 2008.